Incantevole come l’amore. Corso per sposi.

FACCIAMO IL TAGLIANDO… al nostro matrimonio?

“Incantevole come l’amore” è un corso per sposi.
Un’occasione imperdibile
– per metter fuori dal cassetto i sogni che vi abbiamo lasciato dentro;
– per conoscerci e rispettarci come maschi e come femmine;
– per far rifiorire la sessualità;
– per smettere di trasformare la vita di casa in un turno di lavoro in fabbrica;
– per imparare ad usare le braccia per abbracciare, le mani per accarezzare, le labbra per baciare, la bocca per sussurrare parole d’amore;
– per perdonarci e perdonare;
– per de-satellizzarci (ancora) dai nostri genitori;
– per imparare a sabotare insieme i nostri Sabotatori interiori; Leggi tutto “Incantevole come l’amore. Corso per sposi.”

Lascerai tuo padre e tua madre / 2

Dal libro di Mimmo e Cinzia Armiento:

PREFAZIONE
di Carlo Zaccaro

Pochi ciottoli in una fionda…

La prima impressione, leggendo questo scritto uscito prorompen­te come acqua di sorgente alpina dal cuore di Mimmo e Cinzia, è di una riflessa meraviglia che si dipana al ricordo di un episodio biblico, perché ne dà, in qualche misura, ragione. Intendo riferirmi al com­battimento fra Davide e Golia (1 Sam 17 e ss.). «Poi prese in mano il bastone, si scelse cinque ciottoli lisci dal torrente e li pose nel suo sacco da pastore che gli serviva da bisaccia; prese in mano la fionda e mosse verso il Filisteo… Tu vieni a me con la spada, con la lancia e con l’asta. Io vengo a te nel nome del Signore…».

Mi pare, infatti, di potervi trovare una qualche analogia. Mim­mo e Cinzia sono scesi in campo con la giovanile audacia di David, come lui sostanzialmente disarmati — anche se nella bilancia di Mim­mo, psicologo, qualche levigato ciottolo di professionalità con gran­de discrezione vi è stato riposto — e con la fionda della loro limpi­da fede hanno mirato direttamente alla fronte del gigante che con malcelata arroganza sta surrettiziamente sfaldando le resistenze mo­rali, spirituali e culturali della nostra gioventù. Il Golia contro cui si espone ed espone la propria vita il giovane David e contro cui combatte ora la giovane coppia è l’indifferentismo della nostra ge­nerazione. Leggi tutto “Lascerai tuo padre e tua madre / 2”

Lascerai tuo padre e tua madre


Di Mimmo e Cinzia Armiento

È lungo e non privo di insidie il cammino che conduce alla libertà. Come vincere le paure? Come liberarsi dai legami che non aiutano a crescere? Come progettare il domani? Come costruire rapporti affettivi sempre più solidi? Questo libro si propone di dare risposte concrete ai giovani, chiamati a crescere nell’autonomia e a guardare con occhi nuovi al proprio futuro. Ma, allo stesso tempo, anche ai genitori e agli educatori, perché possano svolgere il loro compito formativo con sempre maggiore consapevolezza. Pagine nate dalla vita e dall’esperienza quotidiana, per offrire uno spazio di riflessione su temi di grande attualità.

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Il Principio Nuziale 2

Da psicoterapeuta rispondo a domande di ben-essere. Da cristiano mi occupo di altro? La salvezza che credo e annuncio in Cristo ha a che fare con le problematiche di vita dei pazienti che si rivolgono a me? La Rivelazione e quindi la spiritualità cristiana hanno una valenza psicoterapeutica? Oppure c’è un’antitesi tra un Al di qua e un Al di là, tra la ricerca di una Qualità della vita e la difesa di una Sacralità della vita (G. Fornari in bioetica) per cui o si cerca il regno quaggiù oppure si cerca quello lassù? Ma se così fosse come si può annunciare la bellezza di una vita eterna se prima non si assapora la bellezza della vita tout court? Come si può far intuire una Resurrezione a chi fosse depresso o disperato? Come una paternità, a chi non avesse avuto padre? O un amore materno o nuziale, a chi non l’avesse sperimentato? Come rispondo alla domanda di un adolescente che mi dice: “Per favore non mi dica che ci sarà una vita dopo la morte, l’unica mia consolazione è che questo schifo finisca qui”? L’amore per il paradiso e la vita eterna danno per scontato il desiderio di vita e la gioia dell’amore nuziale, così come l’amore per il prossimo dà per scontato l’amore a sé. Ma se salta l’umano, salta anche l’attesa di una redenzione. E oggi categorie come quelle di maschile e femminile, di paternità o nuzialità, di legame di carne e appartenenza, stanno saltando; la percezione stessa di una vita dotata di senso (cioè non dal caso e a caso, ma da una Intenzione e con una missione da realizzare) e di continuità (non nata e finita nell’attimo) sta saltando; la consapevolezza stessa di una realtà altra, al di là di me, sta saltando e infine la consapevolezza del desiderio di un’alterità e del desiderio di essere da essa desiderati (in un mondo virtuale auto-creato e gestito con un click il Costruttivismo non è più solo l’azzardo teorico di una élite: è la assurda normalità di una massa inconsapevole). Se Gesù incontrasse oggi la Samaritana forse alla domanda “va a chiamare tuo marito” si sentirebbe rispondere: “Non mi serve più avere marito, ora con un click posso costruire tutto ciò di cui ho bisogno”.

La pratica clinica e l’esperienza educativa, oltre alla vita quotidiana, ci mettono davanti l’urgenza non tanto di salvare l’uomo, ma prima di risvegliarlo al suo stesso desiderio di salvezza; ci segnalano la necessità, prima di proporre il Nome di Dio, di ri-chiamare per nome l’uomo stesso. Di ri-“chiamarlo” dal Principio. Prima dell’annuncio di un Compimento, va ridestata in lui l’attesa di un Desiderio, la consapevolezza di una Speranza e di una Promessa in cui è posto (promessa = messo per). Da una Intenzione che lo precede. E che desidera essere riconosciuta (con riconoscenza!) e desiderata. In modo nuziale.

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Il Principio Nuziale

“Figlio, tu sei sempre con me
e tutto quello che è mio è tuo
(vieni a fare festa con noi)”
(cfr. Luca 15, 31)

Gli uomini del nostro tempo non si fidano più di Dio.

Come figli minori hanno visto cosa è successo ai loro fratelli maggiori che sono stati ultra-religiosi: obbedendo a Dio sono diventati intransigenti verso i loro simili, ottusi rispetto alle ragioni altrui, persecutori verso le loro debolezze, puritani rispetto al buon vivere, distanti dalla sensualità del corpo, refrattari all’affetto, alla gioia, alla festa, mortificanti verso se stessi e proiettati con sguardo duro a un al di là, con il terrore di un Giudizio. Senza festa né prima né dopo. I loro fratelli maggiori si sono appropriati del Codice morale e religioso (la Legge) e hanno confuso il Padre con il Padrone, l’Amante con l’Estraneo. Si sono impossessati del Codice, invece di lasciarsi spossessare dal Desiderio l’uno per l’Altro, come tra due sposi. Il narcisismo dei bigotti lasciava Dio in una completa estraneità, non di meno del narcisismo del figlio minore: “che c’entri con me? Mi sono guadagnato i miei meriti, ora dammi ciò che mi spetta (e tu per la tua strada io per la mia)”.

Credo che gli uomini del nostro tempo non stiano rifiutando Dio, ma l’idea di Dio che i nostri fratelli maggiori ci hanno trasmesso: un’idea FONDAMENTALISTA di Dio. Sono arrabbiati con questo Dio. Sono offesi da Lui. Sono delusi da Lui. Si sentono traditi da Lui.

Reclamano allora di prendersi la loro parte, i doni di Natura che hanno ricevuto, e di farne quello che vogliono. Cercano di guarirsi da soli con la Medicina, di rendersi la vita più comoda con la Tecnica, di comprendere tutto ciò che c’è da capire con la Scienza e di relegare il residuo nella Superstizione, di connettersi in Rete per parlare tutti la stessa lingua (come a Babele!), di diventare ipertolleranti su tutto (in reazione al fondamentalismo incendiario o bombarolo) e sono diventati bravissimi a non giudicare più nessuno, neanche se stessi, hanno proprio rinunciato a discernere il bene e il male (come a Sodoma!). E’ sufficiente l’utile (come per gli animali). Ma già stanno perdendo la loro “natura” e sentono di puzzare e di grugnare come porci… e già si accorgono che diventano estranei gli uni agli altri, che si usano come prostitute, che nessuno dà e riceve amore gratuito, l’unico che sazia… Persa la nuzialità con Dio, la perdono anche tra uomini e la perdono anche in se stessi: si perdono. Si consumano.

Occorre una nuova evangelizzazione.

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